巴米揚大佛–重建

國際社會幫助重修大佛

聯合國教科文組織針對巴米揚遺跡制定了一項浩大的保護、修繕工程。從2001年至2008年，該組織已經向阿富汗派出五個國際專家工作組。去年10月所成立的第五期工作組共有30名成員，他們中包括阿富汗政府官員，以及來自日本、義大利、德國、法國的考古學家、地質學家和歷史學家。日本和德國政府是這項工程的主要出資者。僅在一期工程中(2002年至2004年)，日本政府就捐贈了近200萬美元。

最為棘手的工作，莫過於如何處理那200噸重的佛像碎片。有傳言說塔利班在炸毀佛像後，曾經拉了40卡車的文物碎片到巴基斯坦變賣。聯合國教科文組織駐阿富汗負責人長崗正則向本刊證實，確實有一些文物被變賣流失了，但“情況並不像傳言中的那樣糟糕”。

在德國政府的出資下，國際古跡遺址理事會兩年來負責對佛像的碎片進行搜集、保護和分析。大至90噸重的石頭，小至細細的沙礫，都經考古專家們仔細發掘、歸類。除了碎石以外，專家們還發現了3000多個佛像表層的灰泥碎片。

據德國考古學家愛德蒙•梅爾澤介紹，用碳鑒定法對這些碎片進行分析結果表明，較小的佛像是在西元507年修建的，原來的外表是彩色；而較大的佛像修建時間是西元551年，外表為深紅色。

玄奘在《大唐西域記》中不僅記載了兩座巴米揚立佛，還這樣描述了另一座在附近的臥佛：“城東二三裡伽藍中，有佛入涅臥像。長千餘尺。”這座長千餘尺(相當於300米)的佛像如果確有其事，將是世界上最大的臥佛。有專家認為，這座佛像很可能已經毀於當地頻繁發生的地震當中。

重修大佛的難題

幾乎從巴米揚大佛被毀的那一刻，全世界就開始談論有關重修大佛的話題。尤其是日本、泰國這樣信奉佛教的國家，對巴米揚大佛的命運更是牽腸掛肚。泰國前總理他信在會見阿富汗總理卡爾紮伊的時候，甚至請求阿富汗政府將佛像碎片交給泰國，讓大佛在泰國重生。

也許是國際社會的強烈關注，使阿富汗政府更加重視大佛的處理問題。卡爾紮伊在前往巴米揚視察時曾表示，大佛被毀是“阿富汗民族的災難”，並發誓要重建這兩尊大佛。阿富汗政府表示：佛像的重建是阿富汗民族和解的象徵。

許多阿富汗人也支持大佛的重建。他們的願望與政治、宗教無關，而只是將大佛視為阿富汗的歷史文化遺產。人們還認為，重建大佛可以吸引世界各地的遊客，為當地增加旅遊收入。

事實上，這是一個充滿爭議的問題。5年以來，各種重建計畫紛紛被提了出來。有人建議在山崖上重新鑿出兩個大佛，有人甚至說要用混凝土在原址上做出兩個大佛。

2003年，聯合國教科文組織將巴米揚遺址列為世界文化遺產。此後該組織強調，如果要保留世界文化遺產的稱號，巴米揚遺址內的文物、古跡必須只能是“古物保護、維修”，不能有用新材料建造成的新的東西。也就是說，如果用新的材料去建造一個全新的巴米揚大佛，聯合國教科文組織不會承認其文化遺產的身份。

專家們開始討論用一種叫“原物歸位元”(anastylosis)的方式去恢復大佛的面貌。這種方式在修繕古希臘、古羅馬遺跡時曾被廣泛使用。其原理是將文物的碎片拼湊起來，然後再用少許新材料進行補充，最終還原文物的原貌。

德國的考古學家正對幾千個大佛碎片進行沉積特徵分析。這種相當於“地質DNA分析”的方式，可以確定每個碎片在佛像上的位置。專家相信，通過這種方式，最終可以將碎片拼湊組合起來。

原物歸位元”的方式得到了教科文組織的認可。據美國《紐約時報》報導，巴米揚省省長沙拉比也比較傾向於採用這種方法。她表示，將建議中央政府向聯合國教科文組織提出正式申請，以這種方法重建大佛。

巴米揚大佛–進展

2002年5月，一尊佛像在斯里蘭卡的一處山邊鑿成，外形近似巴米揚大佛其中一尊。

2004年12月，日本研究者發現巴米揚的壁畫在5至9世紀間畫成。

阿富汗政府接納日本藝術家山形博導“重現”巴米揚大佛的提議，計畫以14台鐳射系統把大佛的影像投影在山崖上，該計畫預計需要900萬美元，仍有待聯合國教科文組織批准。

待續…